一、民主之殇
1911年的辛亥革命推翻了大清王朝的统治，创造了一个影响全球的历史事件：中华民国是亚洲成立的第一个民主国家。随后，全球成立了许多民主国家。这就是当时的历史潮流，顺之者昌逆之者亡。
中华民国成立后，最大的败笔有三：一是袁大头称帝，另一个是张勋扶持溥仪复辟恢复帝制。这两个事件，导致时人对民主产生了严重质疑。1926年孙贼的北伐，则彻底葬送了中华民国。回首百年，熊掌没有得到，鱼也没有得到，得到了一堆臭狗屎，让所有人屎尿未及。
虽然说袁大头、孙贼葬送了大好局面，但华夏仍取得了一定的进步：权力不再属于一家一姓。毛屠当年挟立国之无上威望，依然无法实现血缘传承。如今，大草包同样如此，不可能搞血缘传承。另外，虽然红红搞一党专政，但表面上还是要演一出投票的戏码。
民主不仅仅是庙堂之上的治国理念，民主更重要的是一种生活方式，接地气食人间烟火。红红一直在不遗余力的打压日常生活中的民主行为，最典型的就是业委会和物业。今天，业主可以选物业公司，明天牛马就可以选仆人……消灭一切民主行为与思想，此乃红红欲为实不可得之事，民主的潮流根本无法阻挡。比如，公司选董事，投票表决……民主的特征之一就是互相妥协实现双赢，而不是你死我活。
一代文人徐志摩，访问了前苏几天，就敏锐的洞察了前苏血泪真相，写下了那段至今警醒世人的文字：
他们相信天堂是有的，可以实现的，但在现世界与那天堂的中间隔着一座海，一座血污海。人类泅得过这血海，才能登彼岸，他们决定先实现那血海。
反观李宗仁这些政棍，居然还返回大陆给红红背书，真是屎没吃够，生儿子没屁眼。黄金荣扫大街挑大粪，老舍投湖自尽，可谓是求仁得仁求屎得屎。这些王八蛋死得其所，根本不足惜；可痛的是拉上了十几亿国人陪葬。睁眼看世界近两百年，未能实现民主共和实乃中华民族之殇……
二、自由之死
自由，表面上很简单，大家都理解。实际上，大伙都是盲人摸象叶公好龙。秦晖大师说了一个事，当年岛国民治维新，实为脱儒入法（岛国维新以前，实行的是封建制，这区别于鸡国秦以降的郡县制），把幕府这些封建力量消灭掉。结果，吊诡的事情来了：明明提倡个人独立自由，不再向幕府、家长、家族效忠，却效忠于天皇。发展到极致后的军国主义更是创下了令人瞠目结舌不可思议的一幕：男的神风敢死队，女的随军慰安妇。这是哪门子的独立自由，这是对独立自由莫大的讽刺与亵渎。
鸡国同样如此，有志青年男女，纷纷奔赴红色圣地土窑洞，男的流血献身，女的献身流血。一众土匪头子休妻玩女知女大，引领潮流百年……革命青年男女喊着脱离家长制，追求婚姻自由反对包办婚姻。结果，由组织包办婚姻，更没有自由，真真可笑。甚至连离婚自由也没有，大众难以察觉此间超级吊诡的逻辑：离婚自由是婚婚自由的正反两面，缺一不可。近年法院首诉不判决离婚，协商离婚要等一个月的冷静期，全是开倒车走回头路。秦晖大师认为，以新青年报创刊开始的大五四运动（区别于1919年的小五四），其实只提倡个人自由（估计是和当时的世界潮流思想有关系），根本没有也不需要提倡民主，因为民主思想早已深入人心，否则不可能有清末的立宪，也不可能有民国。只能说，当时的知识份子太少，民主共和之理念难以被全体国民理解和接受。在此胡说八道一个真相：十几亿人，真正理解民主和自由之人不足5%；前些年有个统计数据，本科生占人口比例不足10%。
在此，不得不特别澄清一事：自由实为表象，私有财产神圣不可侵犯才是自由的基石和前提。没有私有财产，你连人都不是，自由只能成为奢望、幻觉。1949沦陷后，没有私有财产，所有财产都是国家的、集体的。后果，也有目共睹毋需多言：经济不行，人不是人，甚至鬼都不是鬼。这一切，实为自由不彰的结果，可归咎于延续了两千多年的法家思想：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。马教把私有制污蔑为万恶的，这点与法家思想不谋而和。不保护私有财产能大行其道，并具有深厚的民众基础，一点都不奇怪。这些糟粕思想至今仍深入人心，此乃整个民族的悲哀。
三、儒法不死，国难未己
千年以降，孔孟的徒子徒孙早已数典忘祖，跪舔皇权。本水火不相容的儒法两家，吊诡的勾结在一起，儒表法里为皇权服务。儒家提倡的是小家，子女听父母的，不听君王的。法家提倡的是所有牛马效忠君王。忠孝两难全，本为忠孝互相仇视，誓不两立。结果，这逻辑上矛盾的事，却吊诡结合成在家听父母，在堂听君王……
这里不得不提一下，秦晖大师说了一个事：1840年后睁眼看世界，大清派了一批大臣去大英考察。这些大臣内心非常羡慕大英，认为大英有鸡国上古三代（儒家老祖宗孔子都羡慕的上古三代，礼乐俱全而不是礼崩乐坏）之风。因此，更坚信崇周仇秦，更谈不上反儒。甲午战争惨败后，国人通过岛国二传手学习西方，才有了反儒一说。岛国的明治维新，其中之一就是反儒，脱儒入法最终走向军国主义，这和当年大秦的全民耕战是一模一样的。
大五四新文化运动打倒了孔家店，用秦晖大师的话来说就是抄了岛国的作业（实则把错了脉，开错了方），但没有打倒法家店。打倒了孔家店，体现在家长制的破产，包办婚姻的消失，男女平等的深入人心。儒家糟粕，比如忠孝，仍阴魂不散。近些年，红红把孔子学院建得全球都是。在学校，组织学生给父母洗脚……倡孝倡忠，莫不是为了把人驯为奴才，服务领导。儒家糟粕，可谓是磬竹难书，再此不赘。
秦以降，儒表法里之下，法家店屹立两千年不倒。红红搞的中央集权，实为世袭秦制法家那一套。如今没有了家长制，但有集体有组织，圈套千千万万，总有一款适合你。打倒孔家店，没有清算法家店的结果，导致了今天财产属于国家的，土地属于集体的，个人必须依附于组织、听组织的安排……人类永远无法摆脱愚蠢：跳出了火坑马上跌落屎坑，此乃莫大的悲哀。
不得不说，历史在不断的轮回。1929年世界经济大萧条，前苏通过国家资本，趁机从西欧收购破产的工厂、机械和挖人才。集中权力办大事，前苏把经济搞得全球范围内也是一枝独秀。这事也影响到了日后红色主义在鸡国的传播，革命青年选择了前苏红色道路，由此万劫不复。2020年的新冠疫情，春节全民禁足在家不串门不拜年，春节后停工停产。回头，鸡国无论是疫情管控，还是出口都是全球一枝独秀。要是2022年初即放开，专制的先进性将完美无瑕，领导的英明永垂青史。哪怕2022全球放开，红红却把牛马折腾得有气无力，却仍然信众无数，甚至去死也在所不惜。对此，只能仰天长唉，权大于法的人治思想，真是源远流长，烧不尽斩不绝。
◆◆◆结语◆◆◆
欲看清当下，必须回顾历史。把时间线拉长到三十年、五十年、一百年、两百年……客观的讲，历史是在前进的，当下不可能发生把税收到五十年、一百年以后的事。也没有了巧立名目的摊派敲诈勒索……权力，有限的关进了笼子；权力最本质的内涵就是收税（包括社保这些），这点可能超出很多人的认知。因为，红红搞的是间接征税这一套，不易被牛马察觉自己是纳税人，拥有纳税人的权利。租地70年给牛马，实为公有制之恶；红红打倒了地主资本家，立马就摇身一变，自己做了最大的地主和资本家。沦陷日后，消灭了地主和资本家，为什么还这么穷？改开后，有了资本家才吃饱了饭，这又是为什么？一字这么浅的道理，又有多少人能明白……今天的种种，莫不是过往的重复。愚蠢的人类，从来不曾吸取历史教训。
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此贴由pwthou重新编辑：2026-05-03 19:57